Quantcast
Channel: GRAĐANSKI KRUG
Viewing all 1771 articles
Browse latest View live

Racionalizacija: 3-2-1

$
0
0

Racionalizacija javnog sektora u Srbiji biće obavljena na jedan od dva načina:

1. neoliberalni


2. nekroliberalni


Neki će ćete da budete racionalizovani, a neki ćemo da ne budemo racionalizovani. U svakom slučaju, serijski broj pristupnice umesto JMBG i članska umesto lične karte predstavljaju preduslove svih uslova sa o(p)stanak na radnom mestu tj. desant na isto, ukoliko se još niste negde ušančili. Ko ne ispuni ova dva kriterijuma - zna se.
Imaće njihovo saućućešće.

Ali, šta ako postanemo svi do jednog članovi SNSPS, kako će onda biti sprovedena racionalizacija?
Prosto: to će značiti da je već sprovedena.


Racionalno, kapiš?


Kad se u čoveka useli strava

$
0
0

Utorak 13. oktobar 2015. godine je neformalni međunarodni Dan suočavanja sa strahom. Razmislite samo, kakav bi vam život bio kada bi ste se suočili makar sa nekim od sopstvenih najvećih ili najčešćih strahova?

Strah nije stvaran, on je proizvod naših misli. 
Opasnost ume da bude stvarna, naravno, ali strah je samo jedan od naših izbora.

Bol je prirodan mehanizam odbrane svakog organizma, pa i ljudskog. Sa druge strane, strah je prečesto kategorija bez ikakvog racionalnog osnova; bez opravdanja, osim lenjosti i kukavičluka. Eto, na primer, strah od najavljene "racionalizacije" je prenaduvano zastrašivanje zaposlenih u tzv. javnom sektoru - od čijih oporezovanih plata u debeloj meri žive konzumenti budžeta u Vladi, Predsedništvu, ministarstvima, agencijama i ostalim pijavicama društva; ti zaposleni, i zastrašeni, sada masovno hrle u redove stranaka na vlasti jer im je stavljeno do znanja da će tako biti zaštićeni. Od čega? Pa ni od čega, jer najurivanja sa posla neće biti. Ovo zastrašivanje ima za cilj da se poplaše oni koji se inače od tih budalaština ne bi poplašili. Pretnjama o smanjivanju plata (OK, smanjenja ima, ali već su i "podobni" počeli da gunđaju, i to u sve većoj meri) i sličnim sitnim prostaklucima, računaju da će se sve to nekome smučiti pa će sam napustiti čuvenu "državnu službu". Mislim da im isplata otpremnina uopšte ne pada na pamet, pored toga što i nemaju odakle. Nema ništa od toga - oni su kukavice, počev od Velikog Vođe pa do poslednjeg bašibozuka, svoj strah od gubitka vlasti i privilegija presipaju na celo društvo jer znaju da je to najlakša, najefikasnija i, stoga, u istoriji najviše puta praktikovana tehnologija držanja ovaca na uzdi.


Kada neki narod generacijama sistematski ubijate u pojam lažima i mitomanijom, sve to preliveno parareligijsko-militarističkim idiotlukom, kada mu pritom i decu trujete osnovnim, srednjim i visokim neobrazovanjem, sludite sve redom toliko da ljudi pogube osećaj za razumno sagledavanje sveta oko sebe, neophodnost kritičkog razmišljanja i postupanja, onda nije čudno što se takav narod na kraju poplaši ničega drugog do straha samog.
Kad se u čoveka useli strava, onda babe-vračare bajalicu protiv straha počinju sa "Beži, stravo, iz glave! Beži, stravo, iz grudi!" Ne treba vam vračara da ukapirate gde to čuče te silne strave bez razloga.
Neznanje leži u najdubljim korenima svakog straha, a naročito neznanje o sopstvenoj snazi. Zbog toga mladi bleje po kafićima, u strahu od razmišljanja, dok matori demonstriraju protiv državnih lopova koji im otimaju ono malo preostalih para - u strahu od gubitka mogućnosti da plaćaju normalan život i sebi i deci, koja bleje jer su tako na(v)učena.
Kada se na njega nauči, navuče, strah postaje droga kao i svaka druga. Beg od stvarnosti, od života.
Kao što je pre par meseci bio aktuelan "slučaj" Radovana Nenadića, sudskog pripravnika koji je odbio da ćuti, tako je na ovaj isti, današnji dan, po društvenim mrežama aktuelan profesor Đokica Jovanović iz Niša. Od onih prvih maltretiranja i isterivanja sa posla 1996. godine, pa do ovih sadašnjih tužbi, saslušanja i napada po medijima, on se nije dao slomiti niti uplašiti gluposti. Eto odgovora na pitanja "ko" i "kako", ako ste baš tražili svež primer. Kradikal Banjđur, ili onaj direktor niške Toplane - dvojac podnosilaca krivičnih prijava protiv Jovanovića, oni su u paničnom strahu od gubitka prigrabljenih feuda koje grčevito ne daju kao da zaista jesu njihovi, u strahu su i od istine zbog čega su pretrnuli i posegnuli za jedinim instrumentom za kojim posežu mikro i makro diktatori kada im je gusto: za silom države iza koje uvek kriju sebe i svoj lopovluk.
Gordana Čomić je još 20. novembra 2014. godine Narodnoj skupštini Srbije podnela predlog Zakona o slobodi od straha. Znate već i sami kako je taj predlog zakona prošao - naravno, isto kao i onaj o lustraciji. U Srbiji se ne donose zakoni protiv jedne od najjačih alatki o(p)stanka na vlasti. Ta alatljika je konstantno u upotrebi, punom snagom, u poslednjih 200 godina postojanja samostalne srpske države. Isto važi i za ostala podivljala balkanska plemena istih. Profesor Šaćir Filandra, dekan sarajevskog FPN kaže: "Osnovni smisao politike straha je ubjeđivanje da nema alternative". 
A vi, potom, svakako dopustite da vas ubede.


Sredstvo kontrole je strah, jer strah ne boli.
Tek ponižava i guši, da zažmuriš dok se ruši
i ubija.

Pokušajte, makar na današnji dan, da iskoristite šansu i suprotstavite se svojim strahovima & stravama, nadjačate ih i prevaziđete. Zgrabite i iskoristite priliku - ne samo ovog, već bilo kog dana.
Zapravo, svakog.
Carpe diem.

Sedam godina samoće

$
0
0

Sedam godina samoće, malo neće pa me hoće
Sedam godina sa tugom, al' od sutra idem drugom
... Sonja Mitrović - Hani, nekadašnja prva sultanija Pink dinastije

U međuvremenu, tj. danas, sultan Sulejman Ružičasti na svojoj televiziji upriličava direktan TV prenos još jedne u nizu parada kiča i besramnosti samoproklamovane paraelite palanačkih parazita i warmongera.
Deder, da se uključimo na trenutak u prenos iz beogradskog Sava Centra:


Lepo.
Prošlo je tačno sedam godina otkad je Šešeljevo dete poraslo, osamostalilo se i krenulo da zulumćari po Srbistanu - od paljenja američke ambasade, onomad, pa do podrške od strane američkog ambasadora, ovomad. Proteklo je tačno sedam godina otkad je hor negotinskih mačora sišao sa radikalne tarabe i po prvi put u životu otišao na neki sajam knjiga koji se potom pretvorio u osnivačku skupštinu partije kradikala. Od tih, pomenutih, sedam godina, četiri su protekle u Tadićevom ubeđivanju naroda kako je on najbolji, te da je nezakonito davanje ukradenih poslaničkih mandata Tomu&Džeriju bilo zarad dobra tog istog naroda, da bi zatim, poslednje tri godine Srbijom vladali još gori od najboljeg. Između ta dva zla nema razlike, niti je ikada bilo.
Inače, ove godine je za epicentar proslave izabran Sava Centar umesto omiljene Arene. Jbg, napredne reforme i štednja podrazumevaju i smanjenje troškova za SDO, autobuske masovke, izradu bedževa, transparenata i partijskih zastava. Plus, danas ne bi mogli da napune Arenu kao pre dve godine, čak ni kada bi na bini Tadić i Nikolić izvodili striptiz i plesali na vatrogasnoj šipki uz muziku Hani. Nema šanse.

founding fathers

Pesma gorepomenute roze plastifukse je kvaziintelektualna parafraza jednog daleko ozbiljnijeg dela - i pevaljke čitaju teške knjige, kako to niste znali?! - koje daleko više podseća na sve što danas preživljavamo. Naravno, radi se o "Sto godina samoće" Gabrijela Garsije Markesa. Stotka u naslovu romana predstavlja metaforu za niz godina dovoljno dug za zaborav.

"Roman nema osnova u realnom svetu. Markes koristi roman za objašnjavanje mudrosti: od vitalne je važnosti da se ljudi sećaju svoje istorije kako zato ne bi patili. Koristeći različite situacije za ilustrovanje iste teme, Markes uspeva da uznemiri čitaoca bitnim i naglašenim promenama emocija. Tako nas na momente suočava sa mogućnošću da smo zbog nedostatka sećanja pomešali mitove i stvarnost. Ipak, posle pomena brutalnog masakra koji su vlasti zataškale, Markes nas navodi na jedno pitanje: da li je celi roman pokušaj kritike upućen vlastima zbog stravičnih kršenja ljudskih prava koja se dešavaju u Kolumbiji i uopšte u Južnoj Americi.
Nadalje, čitavo selo Makondo je do kraja romana uništeno, zajedno sa svakim tragom da je ikada i postojalo, ostavljajući utisak da njegovi žitelji nisu uspeli da ostave nikakav trag u istoriji i samim tim nisu ostavili nikakakvu mogućnost da se dokaže da li su se protekli događaji dogodili ili ne." (Wikipedia)

Međutim, kada vidimo:
  • predsednika jedne države koji, onako prepametan, otvoreno krši Ustav huškajući na rat, sa okolnim državama ili građanski (kako, ali kako da vam u tom trenutku na pamet ne padne onaj mr. Undertaker iz kaubojskih filmova koji zadovoljno trlja ruke svaki put kada je na dnevnom redu neki dvoboj revolveraša)
  • popove, koji se bave državnom ekonomijom, pravom i politikom, a od svih službi (pored Crne Ruke i UDBE) najviše vole Sajam automobila, gde se pale na žensku krtinu & blindirane karoserije
  • vojsku, kojoj ni maskirne uniforme više ne pomažu da liči na sebe, a ne na đakone i barjaktare crkvene opštine
  • narodne poslanike, koji na zasedanjima Skupštine podsećaju na kokoške koje čuče na usranoj motki i dižu dreku svaki put kada neka od njih snese sa visine jaje za koje se potom (razbijeno) ispostavi da je mućak
  • premijera, koji je svetski prvak u laganju, prenemaganju i kukanju (kukavičje jaje ima apsolutni primat u asocijaciji #1 na njega), ali i koji je jedan od najvećih kišobrana korupcije i kronizma u Palanci, uz već pomenuti dvojac Očeva Osnivača kradikala
onda nam ni sto godina neće biti dovoljno da iz istorije i genetike ovog naroda isperemo sve što su svi oni zajedno zasrali. Srbija ili Kolumbija, Bonita ili Čikita - tek, banana ostaje banana.

Post #033 (21.10.2008): Sajam knjiga
Post #551 (21.10.2013): NBS - Napredna biblioteka Srbije

Seljančica

$
0
0

Igrale se delije, nasred zemlje Srbije
Sitno kolo do kola, vilo se do Stambola

izuvanje

Svira frula iz dola, frula moga sokola
Sitno kolo do kola, vilo se do Stambola

proklizavanje

Čulo se do Stambola, carskog grada ohola
Igra kolo do kola, ne haje za Stambola


Svaki put, u našoj istoriji, kada su se delije igrale, zaigrale pa preigrale, prvo je padalo izuvanje, potom proklizavanje i na kraju nezaobilazni danse macabre: čuveno Kostur-kolo, kojega su nam prepuni ormari, kuferi i nešto treće. Nije ni čudo, jer od lopate do Belog dvora tek je samo korak u odnosu na večnost gluposti kojom se kiti Ataman jedne autonomne pokrajine u okviru Donjecke republike, koju u normalnom svetu još uvek zovu Srbija.
Kult mrtvih, a ne magija, karakterističan je za vlaško stanovništvo u Istočnoj Srbiji i to kao način komuniciranja sa "onim" svetom, baš kao i pomenuti francuski "ples mrtvih" (danse macabre, totentanz, danza de la Muerte). Ovo, što praktikuje palanački fašizam ovaploćen u XXI veku kroz kradikalno crnorukaštvo, rusodupeuvlakaštvo & tamjanbulšitovanje, predstavlja ništa drugo do čistu i nepatvorenu nekrofiliju. Ništa se tako dobro ne da kruciformirati, do ljudskih kostiju. Samo, to ne ide baš lako sa živima, tako da... 
Nekako mi se čini da gornje ilustracije odlično prianjaju uz tekst "Ološavanje Srbije" Nadežde Milenković.

***
Autor pesme "Igrale se delije" bio je poznati učitelj i narodni pesnik Milorad M. Petrović - Seljančica. Autor pretnji, koje šakom i šubarom naokolo godinama neštedimice deli političkim protivnicima i naročito običnom Malom čoveku, zlokupator državnih zgrada i para, pokondireni megaprostak, samostalni proizvođač maligana i nekromanser, nije niko drugi do čuveni Tomislav Nikolić - Seljačina.
Svaki od ovih autora narodu će ostati u sećanju po delu, za svoga života.
Nadimak je u našem narodu povazdan bio samo ukras na spomeniku.

Abortusi (jedne) nacije

$
0
0

Pravni zastupnici slovenačkog alter benda Lajbah su najavili da će podneti tužbu protiv hrvatske desničarske partije "Hrvatski demokratski sabor Slavonije i Baranje" (HDSSB), zato što su bez dozvole koristili njihovu pesmu "Geburt einer Nation" u svom promotivnom spotu. Lajbah je postao poznat početkom osamdesetih godina po svom kultur-otporu cenzuri i totalitarističkim težnjama u bivšoj Jugoslaviji.

photo: Flickr

Partija HDSSB, čiji je počasni predsednik Branimir Glavaš optužen za ratne zločine, iskoristila je ovu pesmu sa albuma "Opus Dei" (1987) u video spotu kojim promoviše uniformisanu stranačku omladinu nazvanu "Slavonska sokolska garda" (HSG). Taj spot je prikazan na partijskom skupu i takođe javno emitovan na lokalnoj televiziji, zbog čega podleže odredbama zakona o kršenju autorskih prava. Ta garda je promovisana u video klipu hrvatskih novina 24 sata, u kome grupa mladića u crnim uniformama paradira noseći partijske, hrvatske i regionalne zastave.
Njihovu obuku nadgleda lično Glavaš, koji je u januaru pušten iz Haškog pritvora usled "proceduralnih pitanja" u postupku koji se protiv njega vodi po optužnici za počinjene zločine protiv civila srpske nacionalnosti u Osijeku 1991. godine. Trenutno, on čeka poziv za ponovljeno suđenje.
Glavaš insistira na tvrdnji kako HSG nije "partijska vojska" već "sportsko-rekreativna sekcija, koja će po potrebi pružati obezbeđenje na partijskim skupovima i događajima". Inače, ovaj ratni zapovednik je podigao prašinu i okupirao naslovne strane medija kada je na fejsbuk okačio svoju fotografiju na kojoj pozira sa flašama vina, na čijim je etiketama lik Adolfa Hitlera.


Lajbahovci tvrde da HDSSB-ovci nisu zatražili dopuštenje niti platili za upotrebu njihove pesme. O ovome su obavestili i zastupnika autorskih prava za Hrvatsku, nacionalnu Službu za zaštitu autorskih muzičkih prava (ZAMP): "Od njih očekujemo da preduzmu odgovarajuće mere zbog nezakonitog korišćenja pesme, te da razmotre mogućnost podnošenja tužbe. Autori tog partijskog spota su iskoristili našu pesmu, ignorišući ili ne znajući za autorska prava."
Tim povodom, predsednik HDSSB Dragan Vulin je za medije izjavio da "nije učestvovao u pravljenju video spota". Poslanik te partije u hrvatskom Saboru Ivan Drmić, tvrdi da je HDSSB uplatila sve takse na račun ZAMP ali i da spot HSG praktično nikada nije bio javno emitovan: "Ukoliko smo im naneli neku štetu, izvinjavamo se. Nadamo se da neće podići tužbu, jer za to nemaju osnova."
Međutim, u ZAMP tvrde da je HDSSB platila taksu samo za emitovanje muzike na javnom mestu, i naglašava da u to ne ulazi upotreba neke pesme u video klipu. Propisi u Hrvatskoj su jasni: "Da bi koristio muziku u nekom novom delu, autor audiovizuelnog rada mora da poseduje eksplicitnu dozvolu kompozitora."

Sven Milekić: Slovenian rockers Laibach to sue Croatian right-wingers (BIRN - Balkan Insight, 16.10.2015)


Pare na sunce, kamaradi!

Elemdaklem, drugovi ustaše, poslušajte staru mudrost vaše četničke braće: plati, pa klati. Ili, kako to Lajbah kažu: "You will pay". Jbg, kod babe nema džabe, zašto bi tako bilo u EU?

p.s.
Pesma "Geburt einer Nation" za naslov ima naziv holivudskog filma iz 1915. godine (Rađanje jedne nacije), koji nosi etiketu najrasističkijeg koji je iznedrila ta "fabrika snova i pokretnih slika", dok je tekst prepev na nemački a sama kompozicija obrada Queen hita "One vision". Na mom primerku albuma "Opus Dei", barem, jasno stoji istaknut copyright po tom pitanju, tek i to da se zna.


***
Mogao je svog prezimenjaka Dragana Vulina da tuži i ovdašnji Aleksandar Julin za kopirajt oko tih crnih uniformi... kad bi samo smeo. Imaju svi oni sreću što Hugo Boss više nije živ, inače bi ih odrao od kazni za autorska prava na schnitt.


Igor Marojević: Šnit (2007) - levo je omot srpskog, desno omot hrvatskog izdanja

I jedna zanimljivost:
Kada je 1933. godine, odmah po izboru za nemačkog kancelara, književnik Adolf Hitler od tadašnje (svoje) Vlade zatražio da njegova knjiga "Mein Kampf" bude oslobođena svih poreskih obaveza, ministarstvo finansija je po hitnom postupku donelo uredbu kojom se uslišava želja tog zaslužnog građanina Rajha - zbog "nacionalnog interesa". Isti razlog je bio naveden uz obavezu da svaki nemački dom tada mora da ima najmanje po jedan primerak te knjige. Najmanje po jedan, od višemilionskog tiraža. Kažu, bez obzira da li je zaista Hitler umro ili ne 30. aprila 1945. godine, toga dana je bio neverovatno bogat čovek - makar samo zbog legalne utaje poreza, da sada ne spominjemo ostale pljačke svog i drugih naroda.
Dakle, stvar je jasna: Hitler je sam sebe oslobodio plaćanja poreza. Čovek koji je propovedao da je opšte dobro uvek iznad ličnog, maksimalno se trudio da prvo obezbedi sopstvenu guzicu. Hm, što mi je to od negde poznato...
Prosto je neverovatna doza besa koju izbljuje svaki fašista kada ga opale po džepu; to samo potvrđuje tezu psihologa i sociologa da u suštini fašističkog uma pored psihičkih problema leže i oni daleko prizemniji, tzv. društveni: laganje i pljačka.
Ti, sportsko-rekreativni zavijači u crno, kojima su usta povazdan bila puna nacije, kroz istoriju su uvek bili među prvima koji su je (ras)prodavali. Kako nekada, tako i sada. Uvek.

Kratka istorija politike

$
0
0

Kratka istorija religije:

- Hej, šta to radiš?
- Molim se Svetome Kamenu! On mi pruža mir, smisao i duhovnu povezanost. I ti bi trebalo da uradiš to isto!
- Ma daj bre, ne zajebavaj me?! Pa to je samo glupa kamenčuga!
- Bogohulniče!!!
...
- Taj infidel je zaslužio sudbinu što ga snađe, o Svecu moj!


I tako dalje, i tako bliže...

OK, super.
Hajde da ponovimo sve to isto, s tim da umesto reči "religija" ubacimo reč "politika"; ili još bolje - "palanačko strančarenje". Naravno, zadržaćemo kamen kao sredstvo komuniciranja nevernika sa Onim u koga/šta ne veruju. Ateista ili Beli glasač - kamen palanačke mudrosti ti ne gine. Kamenovanje, bolje reći.
Kratka istorija, kratka i pamjat - i obrnuto: kratka pamet, još kraća joj istorija.
Povazdan je tako bilo međ' ovcama.

Idem i gledam

$
0
0

- izložba fotografija "Idem i gledam"


26. oktobar - 16. novembar 2015.
Kafe-knjižara "Meduza"
Gospodar Jevremova 6, Beograd


U poslednja četiri meseca Buca Trociklić je na sebe skrenuo pažnju činjenicom da mu je za to vreme na sajtu Peščanika objavljeno pedesetak fotografija, koje su korišćene kao ilustracija uz tekstove raznih autora - od Miše Brkića, Dejana Ilića, Lasla Vegela, preko Svetlane Slapšak, Vesne Pešić, pa do Nadežde Milenković (imam utisak da Bucine sličke naročito leže uz njene tekstove).
Evo nekoliko zazubica za oko i dušu, probranih iz poštene kolekcije fotografija:


Da bi ovcama sve bilo potaman, a one čvrsto stale na noge, jasno je da svet oko njih mora biti okrenut naglavce. Samo tako - il' nikako. A Buca ide, gleda, vidi, beleži.
I pamti.


Predrag Trokicić vas, po svom običaju, pozdravlja kraj neke od pruga koje njegov objektiv posebno voli. Bucine fotografije vas pozivaju da u naredne tri nedelje navratite do njih, u Meduzu, na po koju čašicu razgovora. Možda i begenisanja - zašto da ne.

Zbogom oružje

$
0
0

Da li postoji i kakav bi bio odgovor na goruće pitanje puke egzistencije u današnjoj Srbiji: 
Kako prekinuti istorijski niz katastrofalno loših vlasti, urušavanja društva i srozavanja nivoa kvaliteta života svakoga od nas ponaosob?

Stav #1:
Možemo da dižemo koliko hoćemo revolucija, da ih rušimo sa tronova i postolja, ali na kraju opet neka budala zajaši sve i vrati nas na početak. Sve to izgleda debelo frustrirajuće, kao da ih nikada ne možemo pobediti.
Stav #2:
Nije važno koliko puta i koliko snažno će oni na vlasti pokušati da sprovedu represiju nad nama, mi ćemo ih tako loše iznova odatle obarati i najurivati.


Činjenice uglavnom ne idu u prilog ni prvom niti drugom stavu, jer se život najvećim delom odvija između te dve krajnosti - fatalizma i euforije. Obe tvrdnje predstavljaju same po sebi društveni perpetuum mobile, zato što ih onaj prostor između - dakle, Život sam - pokreće. Nekada prvu, kao "uzrok", a ponekad drugu, kao "ishodište" (ali ne i kao rešenje).
Sociolog prof. Jovo Bakić u svojim javnim nastupima zastupa euforičku tezu o "naoružanom narodu" pozivajući na vraćanje obaveze služenja vojnog roka, jer samo tako građani neće biti nesposobni da se odupru lošoj vlasti koja ih maltretira i zastrašuje svojim instrumentima sile & nepravde. Tu svoju tezu Bakić postavlja kao antipod fatalističkoj doktrini ukidanja vojnog roka "zbog evropskih standarda" jer su, sakrivenu iza nje, vlastodršci u Srbiji imali sasvim drugu nameru: da onesposobe narod za pružanje otpora vlasti, protiv unutrašnjeg a ne spoljašnjeg okupatora.
Dakle, Bakićev naoružani narod protiv neoliberanog nenaoružanog prekarijata?
Problem sa ovakvim stavom je u tome što "naoružani narod" nije pandan "nenaoružanom", iako tako na prvi pogled izgleda, kada pogledamo ta dva ekstremna položaja u kojima mogu da se nađu građani Srbije. Čini mi se da se tu ipak malo više radi o lamentiranju nad "razoružanim narodom", umesto "nenaoružanog". Takva teza je bliža nečemu mnogo opasnijem po bilo koje društvo, a u našem slučaju se radi o visoko problematičnom pašićevskom radikalizmu s kraja 19. veka koji je doveo do Timočke bune, stradanja naroda na jednom delu teritorije države, glavorazbijačkog osvetničkog pira po dolasku na vlast širom naše zemlje ponosne, ubistva jednog i ustoličenja drugog Levijatana Serbskog i, konačno, svega onoga što nam se 
čitav vek kasnije još uvek dešava. Sumnjam da se sa radikalskom agendom iz XIX može krenuti na kradikalsku vlast u XXI veku, a da od toga bude neko dobro po građane Srbije.


Da se to naoružavanje nadomestiti uvođenjem nastave društvene samozaštite u program srednješkolskog obrazovanja, u okviru Građanskog vaspitanja. Ne one DSZ iz starih vremena, već nešto sasvim novo (za nas), što podrazumeva daleko veće aktiviranje malih sivih ćelija umesto kapisli živinog fulminata i mesinganih košuljica za olovnu džebanu. Umesto da puškama naoružan narod pošaljemo na predvojničke obuke i postvojničke sanacije terena, hajde da ga naoružamo znanjem i pošaljemo na obuku za zdravu pamet koja će mu daleko više trebati u životu od jurcanja po šumama i gorama. Potrebno je podići sadašnji nivo obrazovanja, pri čemu bi mladi ljudi bili naučeni na zdravorazumsko poimanje sveta oko njih, da bi jednoga dana postali ne vojnici revolucije ili kontre, već samosvesni građani koji svojim razumnim delovanjem (stečenim kvalitetnim obrazovanjem) sprečavaju vlast da podivlja, a sebe i ostale da po komandi iz fatalizma skaču u euforiju i nasilje.
Besmisleno je pozivati na vraćanje obaveznog služenja vojnog roka, jer je to manje nekakva "obuka" ali zato daleko više ono što naziv kaže - služenje. Maltretman od strane frustriranih dopismenih desetara, gastritičnih zastavnika, nadrndanih kapetana i maliganskih majora.
Građanin koji poznaje snagu sopstvenog uma, razuma, zna i da mu ne trebaju ni naoružana, ni nenaoružana niti razoružana teorija, već neoružana praksa. Gandijevski, svakodnevni miran i nenasilan otpor svakoj lošoj vlasti koliko god ona strašno narogušeno izgledala, ili nam se beznadežno neoborivom činila.
Pred takvim otporom su padale cele imperije, gde neće ova domaća banda običnih lažova i lopova, kafanskih siledžija u skupim odelima, Mercedes i Audi tenkovima, prefarban ološ pokupljen sa svih strana i stranaka, prostakluk koji je poskidao šubare pa umesto kokardi i petokraka sada pokačio krstove optočene neonskim svetlećim crevima. Da, kradikali - na njih mislim - koliko god vam se činili i predstavljali kao neka fina gospoda.
Ovom društvu nedostaje civilna, građanska samoodbrana i zaštita od loše vlasti Velike Braće, a ne od kučki agresorskih iz Okeanije i Evrazije.


Još se Boesi pre pet i po vekova zapitao kako je moguće da je uvek lakše ćutati, ili urlati u naoružanoj gomili, umesto jednostavno reći - dosta. I odmah je došao do zaključka koji još uvek važi: zato što vas tako uče, da u gomili ćutite ili urlate, jer je tako najbezbednije i najmanje bolno, za pojedinca prividno a za vlastodršca bogumi opipljivo; kao da je zaista moguće lični bol preraspodeliti na svakoga u masi, iako je istina daleko bolnija - bol mase je veći od ličnog usled interference stada/čopora, koja pored sabiranja atomskih bolova obavezno podrazumeva i njihovo pojačavanje, čime je veća i konačna porcija koja sleduje pojedincu u masi, bio on fatalističan ili euforičan (na kraju to postaje potpuno nebitno).
Mnogo puta se kroz istoriju pokazalo da su padovi Levijatana bili neminovni čak i bez oružanih revolucija koje su se dešavale, jer se lična dekadencija vladara i trulež društva koju je ona uzrokovala ne mogu dugo održavati a da se i sami ne uruše. OK, mala "pomoć prijatelja" da se sisa odluči na skok uvek je dobrodošla, ali je takođe uvek bilo bolje energiju sačuvati za potonji razvoj pojedinca i društva umesto rasipanja na euforične pirove dojučerašnjih i odsutrašnjih fatalista.
Na veliku žalost svih nas, 5. oktobar je bio baš to. Nikakva se krava, tada oličena u DOS-u, nije posle tog dana ritnula i prosula mleko. Posle 5. oktobra je tek trebalo nabaviti kravu, uzgojiti je i o njoj voditi računa na ispravan način, da bi jednoga dala zdravo mleko. Trebalo je stvoriti ozbiljnu državu, a to nije bilo učinjeno. Vrlo brzo je počela prodaja belih bubrega i žaba za veru i večeru, zbog čega danas imamo aflatoksinskog Vučića na koga bi fatalistički jurišao Pajtić sa klipom NS6102 kukuruza u ruci, ili Bakić, uz euforično URA! držeći pred sobom na bajonetu sveto pismo "oboružanoga pučanstva", ONO i DSZ udžbenik za usmereno obrazovanje.
Pravi primer inteligentnog otpora ludilu bili su i ostali studentski protesti 1996. godine.
Nasilje, čak i protiv nedojebane vlasti poput ove danas u Srbiji, uvek će rađati samo još nasilja. Ne radi se tu o fatalističkom okretanju glave od pendreka koji lupaju glave ili tenkova koji vas gaze (imate koliko hoćete kurseva borilačkih veština i internet recepata za Molotovljeve koktele, ako baš insistirate), niti je to žmurenje "da nas ne vide", već je u pitanju preventiva - postojanje znanja, svesti i pameti da do nasilja ne treba da dođe, ako se već može blagovremeno sprečiti, sve u cilju promene pomahnitale vlasti. Jer kada balkanski testosteron udari u euforičnu rogatu glavu, tu više nema ni pameti ni pomoći.


Zbog toga je Ejn Rend u pravu a Jovo Bakić nije. A nije ni Vučić, niti bilo koji drugi alaman koji umisli da je trajniji i vredniji od drveta starog par stotina godina. Sa onim sa čime si na ovaj svet došao, sa tim ćeš i otići. Važi podjednako za puške i pare. Dolazak i odlazak su samo početak i kraj nečega između. Nas samih i naših života. Puške nikada nisu stanovale u knjigama niti pamet u soškama, gospodo drugovi.
Jedan profesor bi morao da zna za bolje od inaćenja sa segamegačetnicima.


Pre ili kasnije...

$
0
0

- Srbija posle Vučića će biti mnogo bolja nego Srbija pre Vučića.

Ukoliko je Pinokio mislio na vlast DS & Co. kao prethodnu, onda je to "Srbija između Vučića", zato što ona "pre" može da bude samo Miloševićeva. Ehm, hoće to tako, kod ovih sa jezikom bržim od pameti i onih koji pate od kolektivnog Alchajmerovog sindroma.
Umalo da zaboravim - hoće i kod skarabeja, takođe.


... da nam svima bude jasnije.

Korporacijski komunalizam

$
0
0

"Kapitalizam je danas oličen u bankama, u Mek­donaldsu, u Goldman Saksu - jednom reči, u korporacijskim strukturama u kojima se nagomilava moć koja se onda usmerava u kratkoročne ciljeve, i izrabljivanje ljudi i prirodnih resursa. U tak­voj slici nema mesta za pojedinca i njegovo pravo da utiče na procese koji ga okružuju, a čije posledice oseća na svojoj koži. Imajući u vidu ustrojstvo korporacija da­nas, njihovu spregu sa politikom, odgovor­nost menadžera da donesu dividendu akcio­narima ili povećaju vrednost preduzeća, ne ostavlja nikakvog prostora da se nadamo da će neki pojedinac na visokoj funkciji biti u mogućnosti da učini nešto što bi odstupalo od ovakvog ponašanja.
Primer loših namera korporacija je na primer sporazum o "Transatlantskom trgovinskom i investicionom partnerstvu" (TTIP) koji je trebalo da bude sklopljen između SAD i EU, a koji podrazumeva mogućnost korporacija da tuže državu u kojoj posluju ukoliko ova donese takvu regulativu koja će se odraziti na uspešnost poslovanja korporacija, čak iako bi takva odluka mogla biti u javnom interesu. Suverenitet država tako biva ograničen od strane krupnog kapitala.
Srećom, videli smo i tzv. Drakula fenomen: naime, kada su detalji sporazuma procureli u javnost pritisak je bio tolko veliki da sporazum nije usvojen. Kada neprijatelj izađe na videlo gubi svoju moć. To vidim kao nasleđe protesta u Sijetlu 1999. od kada sklapanje dogovora između najmoćnijih igrača na globalnoj sceni dolazi u sukob sa društvom. Privatizacija se pre 1999. godine mogla slaviti kao lek za sve društvene probleme i prodavati priča da ćemo na taj način i u dogledno vreme svi postati bogati kao žitelji Kalifornije. Hegemonija privatizacionog diskursa je bila na delu, međutim posle Sijetla nje više nema. 
Hegemonija je tehnički termin koji je plasirao Gramši i odnosi se na jedinstvo moći i narativa koji ovu moć legitimiše i predstavlja je kao spasonosnu. Kada nema tog narativa onda smo suočeni sa golom moći. U toj situaciji, kada narativ ne deluje, gola moć je prinuđena da upotrebljava sve više represivni aparat u vidu policije i vojske, i tada govor o bezbednosti i satanizaciji neprijatelja stupa na scenu. Sve dalje radnje koje se sprovode kroz zakone dogovaraju se dalje od očiju javnosti. Ukratko, kada hegemonije više nema, na scenu stupa nasilje i netransparentnost. Danas jedan veliki CEO ne može u javnosti da ima istu retoriku kao pre deset godina.
...
Po svemu sudeći potrebno je korumpirati medijsku industriju, jer na taj način korumpirate političare. U tzv. buržoaskoj demokratiji, koja je zapravo de­mokratija spektakla, političari imaju potrebu za medijima onoliko koliko riba ima potrebu za vodom. Korporacije utiču na političke procese time što kupuju medijski prostor i pružaju ga političarima kojima je ovaj neophodan. Tako se ostvaruje kontrola."

(u nastavku sledi priča o primerima privatizacija javnih monopolskih preduzeća u Italiji, uzrocima i posledicama propasti iste u brojnim slučajevima, kao i građanskim akcijama da se tome stane na put)

- iz intervjua koji je za Republiku u junu dao Ugo Matei, profesor građanskog prava na Univerzitetu u Torinu



U Srbiji je ovih dana započet javni dijalog oko donošenja novog Zakona o komunalnim delatnostima, koji će svakako imati veze sa Zakonom o javnim preduzećima. Ta delatnost, ili bolje reći sektor javnh usluga, zapada u sve veću krizu iz koje se može izaći "samo" privatizacijom o kojoj laprda svaka vlast u poslednjih deset godina. I opozicija, umalo da i njih zaboravim. Problem je što će tu i takvu "privatizaciju" sprovoditi ludaci koji svakodnevno upropašćavaju državu i komunalna preduzeća svojim sumanutim fiks-idejama i teškim lopovlukom koji se ponajviše ogleda u finansiranju stranaka na vlasti (novcem, ali i činjenjem "sitnih usluga zbog velikih zasluga"), kao i žestokim kronizmom koji u pojedinim slučajevima prelazi granicu zdravog razuma.
Poslednjih meseci posejana je poveća doza straha po komunalnim preduzećima u unutrašnjosti Srbije, uz upotrebu dve omiljene alatke tih sejača straha: biće masovnih otkaza (tzv. racionalizacija) i obaveznog smanjenja plata jer su veće nego kod onih koji rade po opštinskim upravama. Paralelno s tim, i pored zabrane zapošljavanja, vrši se masovan utovar plakatolepitelja, botova & ostalih zaslužnih kradikalskih kadrova.
Na pitanje, koje je još u februaru javno uputila Vesna Pešić, "da li će kriterijum za otpuštanje biti partijska podobnost", do danas niko iz Vlade nije odgovorio. Da li je uopšte potrebno da odgovore, kada je dovoljno pogledati ponašanje "podobnih" čim se spomenu otkazi, taj teleći kez od uha do uha? Ili neoborivu činjenicu da je priliv novih članova u SNS, iz redova zaposlenih po tim preduzećima, poslednjih meseci u velikom porastu.
Nesporno oslabljen nivo kvaliteta pružanja komunalnih usluga u većini opština ne može biti povod za privatizaciju (referentni zakon čak i brani privatizaciju određenih delatnosti, ali to ovde ionako nema veze ni sa čim), još manje razlog, jer će u privatizaciji učestvovati baš oni koji su raskupusali državne firme - praksa duga više od četvrt veka to svakodnevno dokazuje.
Strah, koji je posejan među zaposlene radi njihove kontrole, posledica je i konstantne nestabilnosti menadžmenta po tim preduzećima jer on, umesto od poslovanja, zavisi striktno od dnevnih kvazipolitičkih gibanja i jutarnjih ustajanja lokalnih šerifa na pogrešnu nogu. Tu stručnost zaposlenih ne samo da ne dolazi više do izražaja, već gubi svoj značaj u korist striktno partijske poslušnosti po bilo kom osnovu - od najprostijih do najsloženijih poslova kojima se komunalna preduzeća bave. Danas, iznosač smeća i tehnolog u vodovodu, čistač ulica i ekonomista, grobar i informatičar podjednako bivaju tretirani ukoliko nemaju odgovarajuću partijsku knjižicu umesto lične karte. U stvari, isto su tretirani i zaposleni koji je imaju, ali oni su zadovoljni, glupi i srećni zato što im krv piju "njihovi" a ne neki drugi.
Uzrok problematičnog pružanja komunalnih usluga leži u ponašanju menadžmenta po tim firmama i njihovih osnivača - lokalnih samouprava, koje se bave samo sopstvenim rejtingom kod birača, usled čega su javna preduzeća pretvorili u kvazisocijalne i politikantsko-privatne propagandne prćije. Koliko sutra, ti isti će finansijski (namerno) satrti ta preduzeća i ponuditi ih agencijama za privatizaciju ili sklapati paktove o javno-privatnom partnerstvu, od čega će samo oni imati koristi.
Posledice mogu biti štetne i velike, iako sada izgledaju nejasne zbog propagandnog idealizovanja privatizacije. Jednostavno, baš kao i u Britaniji ili Nemačkoj, određene svetske korporacije su "bacile oko" i na izvore pitke vode u Srbiji. Prolom voda, Vlasina, Knjaz Miloš, Divac, Coca Cola, Maršićanin, Homoljski izvori... vodoafere od pre desetak godina koje još uvek nisu isterane na čistac - dovoljan su razlog da se građani-korisnici tih usluga zabrinu i zapitaju da li se javni interes može i sme privatizovati. Privatizovane pa potom deprivatizovane toplane u Zaječaru i Negotinu... isto. Umesto privatizacije, neophodna je temeljno sprovedena deprivatizacija preduzeća koja su neformalno ali činjenično uzurpirana od strane interesnih grupa i klanova u njihovom upravama. Dok se to ne sprovede, građani imaju svu slobodu ovog sveta i pravo na građansku neposlušnost prema državi, njenim preduzećima i svima koji su ne samo izigrali dato im poverenje, već na tome i debelo izvlače ličnu korist.
Dakle, šta konkretno mogu građani, zbog kojih komunalne firme i postoje, stvarni vlasnici takvih preduzeća, tim povodom da urade? Pročitajte tekst Uga Mateija do kraja, ili saslušajte (al' stvarno) ono što poručuje Đokica Jovanović iz Niša.
Pa ne piše ni ovde baš sve.

Noć veštice

$
0
0

Poznata srpska književnica M.M.M. uspela je da u rekordnom roku rasproda prvi tiraž svoje autobiografije "Bilo je to ovako". Baš kao što je 1933. i njen nemački kolega A.H. (takođe književnik) ekspresno rasprodao svoju (takođe autobiografiju) "Mein Kampf". Njegova borba je trajala do 1945. a njena traje još uvek. Eto, pitajte Vulina, ukoliko ne verujete sopstvenim očima.
Noć veštice kod nas traje već četvrt veka i, kako stoje stvari, teško da će nam uskoro svanuti.
A stoje.


Nije ovo nekakav poseban tribute blogpost, nego učini mi se da sam večeras video Vojislava Šešelja i Boru Đorđevića maskirane u Nanu Og i Baku Vedervaks, kako jašu metle. Kad, ono, ispostavilo se da su to dva toma iste bljuvotine: Vomito Rosso & Vomito Nero. Spolja crno, iznutra crveno - poput vampirskog plašta.
Crveno-crni ljubav, smrt i snovi ghostwriter provincijalke, poznate pod umetničkim imenom "Mirjana Mira Marković".
Tako Stendalovski, pa opet - tako naše.

***
- Trick or treat?!
- Mrš.

Umesto Utiska nedelje

$
0
0

Eto kako izgledaju početak i kraj kratkog pregleda dnevnih vesti jedne domaće javne kuće informisanja od nacifrekventnog značaja:
- otvoren metanolsko-sirćetni kompleks
- predajom otvorene knjige zatvoren sajam knjiga 
Ono između je apsolutno nebitno, ionako su sve to samo Rusi & Vučići Uveoci.
Od silnih otvaranja i zatvaranja, u toj televiziji ceo dan bije neka promaja istorijskih razmera. Garant.


Hvala, laku noć.

O ljudima i životinjama

$
0
0

Za zdrav i dug život jednog organizma bitna je konstitucija, pa tek potom okruženje.


Po poimanju naših "modernih" istoričara i sociologa, prošlost tj. istorija je jedna veoma predvidljiva stvar. Umesto da se bave prošlim svršenim događajima i vremenima, nikako da se opamete i na osnovu istorijskih činjenica jasno sagledaju i shvate buduća društvena gibanja, objasne građanima šta ih čeka "ako... onda".
A imali su dovoljno istorijske građe koja je jasno ukazivala gde se zaputilo podivljalo društvo. Dovoljno je bilo samo pratiti (de)evoluciju prvog člana svakog od naših Ustava, koje smo jedva uspevali da preživimo.


Toliko hvaljen Sretenjski Ustav kneževine Srbije iz 1835. godine, na koji se pozivaju današnje državobraniteljske kleronacištetočine, kaže:
čl.1: Srbija je nedeljivo i u upravljanju svom nezavisno kneževstvo koje priznaju sultan Mahmud Drugi i imperator Nikolaj Prvi.
Nota: U čl. #2 je zastava Kneževine Srbije opisana kao "boja narodna Srbska je otvoreno-crvena, bela i čelikasto-ugasita". Dakle, crveno - belo - plava?!



Ustav Kraljevine Srbije iz 1888. godine (tzv. radikalski), donet posle Turskog (1838) i Namesničkog (1869):
čl.1: Kraljevina je Srbija nasledna ustavna monarhija sa Narodnim Predstavništvom.
Iz čl. 2 vidimo da su posle pola veka "narodne boje" evoluirale po nekakvom tetris principu, po kome srpska liči na naglavce okrenutu rusku zastavu (to je, naravno, budalaština jer nema nikakve istorijske osnove za takvu tvrdnju iako se povremeno razvlači po medijima).


U Ustavu Kraljevine Srbije iz 1901. piše:
čl. 1: Kraljevina je Srbija nasledna ustavna monarhija sa Narodnim Predstavništvom.
Opet isti tekst. A narodne boje? Pa, crvena ozgo, plava između a bela ozdo.

Formiranjem Jugoslavija, ustavi Srbije u početku nisu ni postojali, a pred kraj - kao i da nisu.


Ustav Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca 1921. (tzv. Vidovdanski):
čl. 1: Država Srba, Hrvata i Slovenaca je ustavna, parlamentarna i nasledna monarhija.
Narodne boje - opet tetris; ovoga puta Karađorđevići preuzimaju raspored boja iz Ustava Miloša Obrenovića (1835), ali okrenute naglavačke. Elelmdaklem, sada je plava ozgo a crvena ozdo. Sve ostalo je uglavnom bilo i ostalo isto kao i kod rivalske dinastije trgovaca prascima i džebanom.


Preimenovanjem Kraljevine iz SHS u Jugoslaviju donet je novi Ustav (1929) i njegova dorađena verzija (1931), poznatija kao Oktroisani Ustav:
čl. 1: Kraljevina Jugoslavija je nasledna i ustavna monarhija. Službeni jezik Kraljevine je srpsko-hrvatsko-slovenački.
Službeni jezik je takav kakav je, a tek službeno pismo... Bio bi zanimljiv odgovor, na kakvu se to tradiciju predaka poziva današnji "prestolonaslednik sekularne republike", kako zbog sadržine tako i zbog jezika i pisma kojim bi odgovorio. No, bez obzira na tog i njemu slične, iz ovog Ustava je činjenično izbačen pojam parlamentarizma, a neke posledice tog ludila trpimo čak i danas.

Po završetku Drugog svetskog rata i promene vlasti iz feudalno-monarhističke u preskočenokapitalističko-komunističku, uz opstanak jedino Službe koja je oduvek bila dobra svim vlastima, menjaju se prefiksi i skraćenice (DNJ, FNRJ) države kojoj ostaje naziv Jugoslavija. Umesto troplemenske SHS narodne doktrine, u lonac se dodaju i Makedonci i Crnogorci, a sam Ustav FNRJ iz 1947. je u najvećem delu napisan (prepisan?) po ugledu na tzv. Staljinov iz 1936. godine. Neki drugovi su se godinu dana kasnije baš zbog tog prepisivanja debelo ugrizli za jezike pa revidirali (u)stavove zarad opšteg nam dobra, ali tu skasku ionako svi dobro znamo - ko, šta i kako. Inače, u svakoj od potonjih verzija jugoslovenskih Ustava, i Srbija je imala sopstvenu podverziju koja je uglavnom služila za slikanje, ali i pretnju obijanja o tvrdu glavu neposlušnu.
Po pitanju narodnih boja, Jugoslavija se držala onih naopakoobrenovićevsko-karađorđevićevskih a Srbija onih obrenovićevsko-naopakoruskih. Šta god to značilo.


Kada je Jugoslavija (opet) promenila ime u SFRJ - naravno - donet je i novi, prigodan Ustav (1963), kojim smo potvrdili svoje odricanje od staljinizma i okrenuli se u svetlu socsamoupravnu bodočnost:
čl. 1: Socijalistička Federativna Republika Jugoslavija je savezna država dobrovoljno ujedinjenih i ravnopravnih naroda i socijalistička demokratska zajednica zasnovana na vlasti radnog naroda i samoupravljanju.
I Srbija, istotakođe.


Ustavom SFRJ iz 1974. godine, počinju prva unutarteritorijalna koškanja izazvana deobom jedne od ćelija:
čl. 1: Socijalistička Federativna Republika Jugoslavija je savezna država kao državna zajednica dobrovoljno ujedinjenih naroda i njihovih socijalističkih republika, kao i socijalističkih autonomnih pokrajina Vojvodine i Kosova koje su u sastavu Socijalističke Republike Srbije, zasnovana na vlasti i samoupravljanju radničke klase i svih radnih ljudi, i socijalistička samoupravna demokratska zajednica radnih ljudi i građana i ravnopravnih naroda i narodnosti.
Iako su skoro svi bili fokusirani na nacionalno-teritorijalnu problematiku vezanu za ovaj Ustav, mnogima je promakla jedna veoma bitna činjenica: po prvi put u istoriji saučestvovanja Srbije u nekakvom državnom obliku na njenim prostorima, u Ustavu stoji kategorija "građani". Ubeđen sam da čak i danas, četrdeset godina kasnije, mnogi - ne samo laici, već i ljudi od struke - ne pridaju dovoljno značaja toj činjenici.
Inače, pored standardnog kukumavčenja o "antisrBskom karakteru ovog Ustava", slično su kukumavčili i po Hrvatskoj jer je u njihovoj podvarijanti člana 1 stajalo da je "Socijalistička Republika Hrvatska nacionalna država hrvatskog naroda, država srpskog naroda u Hrvatskoj i država narodnosti koje u njoj žive".
Prc.
Valjda je svima jasno da posle ustavne mitoze & mejoze... nema kajanja.

Slede nebulozni Ustavi još nebuloznijih državnih zajednica u kojima je Srbija bila glavna i nezaobilazna mirođija, ne baš uvek po ukusu i mirisu mnogih koji su u njoj takvoj bili primorani da žive ili ostanu.


Ustav Savezne Republike Jugoslavije (1992):
čl. 1: Savezna Republika Jugoslavija je suverena savezna država zasnovana na ravnopravnosti građana i ravnopravnosti republika članica.
Što bi rekli, nit' smrdi nit' miriše, ali ono što tek sledi ipak predstavlja dno dna, ritanje mrtvog magarca...


Ustavna povelja državne zajednice Srbija i Crna Gora (2003):
čl. 1: Ime državne zajednice je Srbija i Crna Gora.
Za daljim čitanjem nema nikakve potrebe, jer tu ama baš ništa ne piše na punih 11 stranica teksta.
Tačka.

A onda je Crna Gora dala Srbiji samostalnost. Ne nasedajte na razne priče i laži kojima vas obmanjuju, zato što je baš tako bilo i nikako drugačije. Srbija, u početku, nije shvatila da je konačno ostala sama, takva kakva i kolika je, da će morati da bude i samostalna. Tako je bilo sve dok se drugospodin Drvojislav Koštunjavi nije dosetio da za sobom u amanet pokoljenjima ostavi još jednu od svojih pizdarija, i rešio da napiše čuveni Vampirski Ustav iz 2006. godine, koji su posle dva dana i naročito dve besane noći prebrojavanja (iznova i u nedogled) referendumskih listića, ipak uspeli da uglasaju građanima Srbije uz pomoć partijskih mašinerija DSS, DS, SPS i SRS.
Bojkot ustavnog referenduma u organizaciji LDP, GSS, LSV, SDU i DHSS je zamalo uspeo. U stvari, bojkot jeste uspeo, uz brojne materijalne dokaze falsifikovanja glasačkih listića, višestrukog glasanja ili glasanja za druge (odsutna, pa čak i preminula lica), video i audio snimke sa glasačkih mesta, fotografije, izjave članova biračkih odbora... nažalost, nikome više (za razliku od 1996. ili 2000.) nije bilo stalo do isterivanje istine, ni od domaćih niti od stranih zainteresovanih strana. Tada, kao i danas, jedino je bila bitna stabilnost vlasti koja će biti garant mira u regionu i vraćanja para koje su se svi oni u naše ime od sveta grebali. I još uvek to rade.


čl. 1: Republika Srbija je država srpskog naroda i svih građana koji u njoj žive, zasnovana na vladavini prava i socijalnoj pravdi, načelima građanske demokratije, ljudskim i manjinskim pravima i slobodama i pripadnosti evropskim principima i vrednostima.
Kako da ne...

Drugog novembra 2006. godine, Republička izborna komisija je objavila konačne rezultate referenduma: na birališta je izašlo 3.645.517 građana ili 54,91%. Za Ustav je glasalo 3.521.724 ili 53,04%. (Wikipedia)
Već smo rekli i kako.

***
Srbija neće moći da bude normalna i pristojna država sve dok ne počne da sluša ono što od nje traže njena deca, a ne nalickani prasci u preskupim odelima i nedoprcani mumificirani mantijaši sa kruciformnim šurikenima i račvastim poganim jezicima.


U budućem Ustavu Srbije na početku mora da stoji:
član 1: Srbija je država u kojoj većinsko stanovništvo čine ljudi, a sa njima žive i životinje.
Ili ovako, ili bolje nikako.

Na slovo, na slovo - F

$
0
0

Vlast, i preko granica sopstvenih mogućnosti, brine jedino o dobrobiti naroda, čini sve da ga zadovolji, uposli, nahrani, podigne standard svima podjednako, ispuni sve želje pre roka. Najviši vrhovnici vlade, po narodnim kuhinjama prvi zahvataju iz čorbaluka ne bi li okupljenom narodu na ličnom primeru pokazali kakav mu kvalitet usluga pružaju, u inat svim nevernim Tomama i hejterima.


Odmah za feudalcima, sledeći njihov svetao primer, kmetovi nagrnu na svoj deo kolača. Kod nas se sa sofre ništa ne baca niti razbija, nismo mi besni kao Grci.


Opozicija se konačno konsoliduje i postaje korektivni faktor vlasti, tačno kako piše u NDI priručnicima. Oko Stožera se okupljaju samo čvrsti momci - kao u jednom vicu - spremni da baš takvi pobede na narednim izborima 2105. godine.


A narod, usled tolikog berićeta, pade u tešku letargiju&dilemu: da li da čita Kurir ili gleda Pink, da li da kupi ruski crep koji se ovde prodaje kao zdrav lebac ili lupa lajkove blogerima, da li da baca drugarice i cveće pod ruske tenkove koji samo što nisu stigli ili da poskida tandžare i džebanu sa tavana i krene u pomoć Milu kontra klerorusofilske anti-NATO bagre u Titogradu, da li da se učlani u SNS ili da se prvo iščlani iz SPS, da li da se odrekne penzija u korist gladnih Crkobabića, da li da ide pešice umesto gradskim prevozom a pare za Bus-Plus karte donira crkvi za ruski (nikako euro!) ekto-benzin samo sa Lukoil pumpi.
Da li da ide ili da ostane.
I ono najteže, što prosečnog stanovnika Srbije ponajviše lomi: da li da se odjavi sa fejsbuka pred ono malo sna što ga snađe, ili da ostane trajno ulogovan. Jer, nikad se ne zna da li je već izbačen neki novi fras oko koga treba udarnički seći vene (da se ne zapuste i zakreče od neaktivnosti).


Svi srećni.
I - kako ćemo sad, kada ovde niko ne ume da živi u dosadna vremena? Ali baš niko.

***
Bezveze, uvek se osećam sjebano kada mi rođendan padne između petka i nedelje, pa još i na dan Oktobarske revolucije. Pojma nemam zašto, mada već godinama unazad imam utisak kao da je svaki dan crna subota. Da crnja ne može biti.

Kusaj bre, manje zbori...


... štbr?!
Sabotaža! Rušenje! Konsternacija! Hrvatska supa! Žuta opozicija!
ŽeljkoOoOoOoOo! Buši! Tresi, lupaj, udaraj, informeriši ako boga znaš! Dragane... Draganeee!!!

Hoće to, kad se previše kusa supa od pilećeg mozga.
U zanimljiva vremena.

Theaterdämmerung

$
0
0

Elemdaklem... ove godine će međunarodna manifestacija NOĆ POZORIŠTA "al zbog pravoslavnog praznika Aranđelovdan" umesto jedne trajati 3 (slovima: tri) noći. Pa lepo bre piše "od petka 20. novembra do nedelje 22. novembra", šta tu nije jasno? Birajte.
Tišina, neću ništa da čujem! Ako je i al zbog pravoslavnog praznika - jeste da, bi smo... malo li je.
Što kaže ona narodna: svakog pozorišta, tri noći dosta.

e-žicanje za još koju kintu, al zbog...

- Što ja volim pozorište...
- I ja, i ja, ali ne u svojoj kući.

Kulturo, eve nas. Za sad će bude bez vatanje za kundak na pištolj, al zbog... zato.
Sumrak pozorišta, u praksi.


Lazare...

$
0
0

- Lazare... znaš li šta će se dogoditi ako te vide?
- Pustiće čoveka na miru.
- Lazare... poverovaće da si se ponovo vratio. Da te je ponovo oživeo, Lazare.
- Možda me je i oživeo, Nikodime!
- Lazare... Lazare... Lazarrree!!



Kada jedan narod, planski i sistematski biva u potpunosti sluđen i još "misli" da uživa u tome, onda nije za čuditi se štožudno iščekuje Vreme čuda& spasenja upravo od raznih Nikodima u svojim redovima. Jer, povazdan se samo o njima i radilo.
Čuda se ne dešavaju, već samo vremena. Kako uvek i svuda, tako i ovde i sada.

Čudotvorci su sastavni deo miljea bezumlja palanačkog fašizma.
Onog, koji bi i dalje da ubija.

Bilo mu je prvi put

$
0
0

Kada neko uporno tvrdi za sve što radi da mu je po prvi put (u istoriji), to definitivno ukazuje na teške frustracije emotivno-seksualne prirode u dobu puberteta, kao i njihove posledice. To je ili osoba koja je tek u kasnom adolescentskom dobu - možda čak i oko 25. godine, ili kasnije - imala prvo seksualno iskustvo, ili se ono dogodilo ranije ali uz jako traumatsko sećanje na to. Možda (čak) i sa osobom istog pola. Telesna visina i težina (debljina) u trenutku nastanka kompleksa igraju takođe bitnu ulogu, dodatno doprinose frustracionom kapacitetu.
Sve to u kasnijem životnom dobu obavezno izaziva poriv za dokazivanjem, takmičenjem, nadgornjavanjem i dominacijom, ne bi li se nekako nadomestila praznina koju stvara grozničava potreba da se uz pomoć zaborava potisne stvarnost. Laganje je jedna od najčešće praktikovanih tehologija forsiranog zaborava.
Takvi ljudi, ukoliko se u starijem dobu dokopaju položaja, vlasti, često pate od lažne amnezije, kompleksa mesijanstva, deluzija, ponašaju se opsesivno-kompulzivno, neretko i agresivno - sve u strahu od gubitka kontrole nad sopstvenim životom (posledično i tuđim), tj. od ponovljenog neprijatnog iskustva, a zapravo i dalje hraneći taj isti strah. Takvog čoveka najčešće do potpunog iscrpljenja iskorišćavaju njegovi najbliži saradnici, potpirujući istovremeno njegov kompleks neutažene veličine poturajući mu strahove, afere i zavere. Što je on luđi, to su oni bogatiji. Istorija nas na bezbroj primera o tome uči.

Čista socijal-frojdovština, potpirivana kvazirealnost jednoga čoveka u kojoj živi ceo narod. Na žalost, braćo Srbi, ni u tome nismo prvi u istoriji, ali nas to i dalje ne sprečava da ovu lekciju nikada ne naučimo. Posebno je strašno što poslednji stadijum, krah takvih društava, predstavlja neumoljiv stereotip, zato što istorija još uvek nije registrovala izuzetke ili odstupanja od njega.


Rahmetli Jovan dr Rašković onomad reče kako su Srbi lud narod i da im jedino psihijatar pristaje za vožda. Promašaj: ovde su ludaci odavno preuzeli komandu u instituciji koja sve više klizi u onu zatvorenog tipa. Dok Napoleon drži govore na krovu, ostali pecaju sa prozora, veslaju na travnjaku ispred ulaza ili nabadaju sladoled na čelo, svi u pokušaju da pred nekim konzilijumom dokažu sopstvenu nevinost.
Ne ide to tako.

Bene Gesserit

$
0
0

Bene Gesserit predstavljaju ključnu društvenu, versku i političku silu u univerzumu Dine. Tu grupu često opisuju kao ekskluzivno sestrinstvo čije članice uvežbavaju svoje umove i tela višegodišnjim fizičkim i mentalnim uslovljavanjem u cilju postizanja nadljudskih moći, koje neukom posmatraču izgledaju sasvim magično. Posvećenicu koja dosegne najviše nivoe svesti, unutar sestrinstva nazivaju Prečasnom Majkom.


Iako ih ponekad nazivaju i "vešticama", zbog njihove tajnovite prirode i nerazumevanja moći koje poseduju, Bene Gesserit su odane samo sebi i svom sestrinstvu. Međutim, da bi postigle svoje ciljeve i izbegle uticaje i mešanja izvan njihove organizacije, one se često ogrću velom iluzije o tome kako su odane drugim grupama ili pojedincima. Svaki njihov korak biva proračunat ka ispunjenju željenog cilja. Kako su njihove moći poželjne baš kao i savezi sa Sestrinstvom, one to koriste da sve dobro naplate i to ne samo u valuti, već i ubacivanjem svojih Posvećenica kao supruga ili konkubina vladara za koje su zainteresovane.


Prečasna Majka ume da kombinuje zavodničko lukavstvo jedne kurtizane i nedodirljivu veličanstvenost jedne devičanske kraljice, držeći ove dve osobine pod konstantnom tenzijom dokle god moći njene mladosti traju - jer kad mladost i lepota usahnu, ona uviđa da prostor između njih, u kome je nekada obitavala tenzija, odjednom postaje ogroman izvor lične lukavosti i sposobnosti.

Frenk Herbert: Dina, peščana planeta

***
Tisuću mi peščanih crva Arakisa, al' se Naša Maja pokidala od persijskog melanža! Malo su nam bili žuti Harkoneni, carski sardaukari i arapski prijatelji, pa sad još i ovo... Ludilo, koje definitivno šije najpoznatija SF dela za nekoliko dužina.

Prečasna Maj(k)a, vaistinu akbar.

Lucy in Heaven on Earth

$
0
0

Ukoliko ste danas prekopavali internet uz pomoć Gugla, verovatno ste uočili zanimljiv tzv. Google doodle kojim admini obično ukazuju kako se toga dana desilo nešto značajno. Pa, po čemu je to značajan 24. novembar, koji je to razlog zbog koga smo danas počašćeni baš ovakvim "gugldudlom"?


24. novembra 1859. godine objavljena je knjiga "O poreklu vrsta pomoću prirodne selekcije, ili očuvanje povlašćenih rasa u životnoj borbi", u kojoj Čarls Darvin obrazlaže svoju teoriju evolucije. 
24. novembra 1974. godine, američki paleontolog Donald Johanson je u Etiopiji otkrio do sada najstariji fosil austalopitekusa (procenjen na oko 3,2 miliona godina), kome je dato ime "Lusi". Smatra se da je "Lusi" najstariji pronađeni fosil odrasle žene, kojim se potvrđuje Darvinova teorija evolucije.
Oba događaja poslužila su kao razlog da 24. novembar bude nezvanično proglašen za Dan evolucije.


A onda krene ludilo...

Zbog pomenutog dudla, danas su kreacionistički tviteroristi, fedajini & botovi-samoubice širom sveta totalno odlepili i pomahnitali u nastojanju da dokažu kako oni nisu majmuni, zato što ih je bog stvorio po svom liku. Ehm, sudeći po njihovim profilnim slikama i viziji kako to taj njihov bog izgleda, tvorčevom liku je od svih njih zajedno bliži niko drugi do Darvin lično...
  • "ovo je napad na našu veru, naša ubeđenja"
  • "mene ovo vređa, menjam pretraživač!"
  • "danas je Dan bojkota gugl dudla, zbog ove evolucionističke, kako da kažem... gluposti"
  • "neka hvala, gospodo iz Gugla, vi promovišete nedokazane bajke jer istina je da je BOG stvorio Nebesa i Zemlju"
  • "ne verujte dudlu, vas je stvorio Bog po liku Njegovom!"
  • "sram vas bilo za ovakav današnji logo, ne postoji nijedan dokaz koji bi podržao evoluciju od majmuna u čoveka, čak je i sam Darvin kazao da je to bila glupa teorija"
  • "ovo je besmislica, to možete da promovišete a hrišćanstvo nećete, svaka vam čast!"
  • "glupo je što ste danas postavili evoluciju od majmuna do čoveka, a da je u pitanju krst ceo svet bi se zbog toga digao na noge - sramno"
  • "baš fino što Gugl ima dudl kojim proslavlja evoluciju, a ne mogu da stave jedan kojim bi proslavili istorijski značaj Uskrsa..."
Ovo poslednje je apsolutna budalaština, jer Gugl zaista kači baner za oba Uskrsa koje slave raspolućeni hrišćani. To su mogli da otkriju, samo da su hteli da malo prošetaju arhivom Gugla.
Za kraj današnjeg kukumavčenja kreacionista:
  • "Gugl nam prikazuje evoluciju majmuna u čoveka. Pa ako je čovek zaista nastao od majmuna, kako to da majmuni još uvek postoje? Ne nasedajte na tu prevaru, nas je Bog stvorio po Svome liku."
U jednom od komentara na ovu budalaštinu piše "baš ti je zaključak, kao kada bi tvrdio da je netačno da su beli Amerikanci došli iz Evrope, jer da je to istina - onda u Evropi više ne bi bilo belaca".
Vaistinu - to što majmuni i danas postoje predstavlja ključni dokaz postojanja boga.
Ma voli bre i On vas... npr. kroz Kačavendu & Co.

Silno, gorenavedeno lupetanje je nekome možda zabavno, mada je uglavnom žalosno, jer ti ljudi zapravo nemaju blage veze šta je teorija evolucije. Umesto da o tome nešto nauče preko bezbroj linkova koje im nude Gugl i ostali pretraživači interneta, oni od toga beže ili pozivaju na bojkot. Boje se obrazovanja, makar na tu temu?! Sve u svemu, kreacionistima danas svakako nije bilo lako da se kače na internet, u strahu da im na leđa ne naskoči još neko majmunče. Obično je to tako kod onih kojima je važnije bildovanje grbače od sopstvenog mozga.
Kao da cela ova samozajebancija nije bila dovoljna, danas se oglasio i Tvorčev izaslanik lično, monsinjor Papa Francisko, pa svoju grogiranu pastvu dotukao rečima: "Teorije evolucije i Velikog praska su tačne, a Bog nije mađioničar sa čarobnim štapićem." (sic!)
Doduše, ovu izjavu treba čitati pažljivo, jer Papa ne negira da je Bog stvorio svet, već kaže kako: velikim praskom. Takođe, i evoluciju prihvata kao način menjanja i unapređenja da bi se što više približili Bogu. Dakle, obe teorije su samo alat u rukama Tvorca.
Nikako ne treba smetnuti s uma činjenicu da je Papa Francisko pripadnik jezuitskog reda, da njima nauka uopšte nije strana i služi im kao veoma efikasno sredstvo podrške i dokazivanja crkvenih dogmi.

p.s.
Zaista, šta mislite, koliko njih, takvih, će od danas prestati da koristi Gugl i preći na neki drugi pretraživač?
Zero, God.

linkovi:

#33

$
0
0

25. novembar - Međunarodni dan borbe protiv nasilja nad ženama, posvećen tom datumu, kada su 1960. godine tri sestre Mirabel, iz Dominikanske Republike, brutalno ubijene prilikom odlaska u posetu svojim muževima koji su bili politički zatvorenici tadašnjeg režima u toj zemlji.
Građanski krug:
Petnaesti dan aktivizma (post #470, 09.12.2012):


Danas je započela ovogodišnja "Kampanja 16 dana aktivizma protiv rodnog (i ostalog) nasilja" u borbi za ljudska prava i slobode u celom svetu. Kao i svake godine, danas prvi od tih šesnaest dana - onaj narandžasti. Svakog 25. dana u mesecu je tzv. narandžasti dan, kada nosimo na svojoj garederobi nešto narandžaste boje uznak solidarnosti sa naporima da se prekine svaki vid nasilja prema ženama. Zato što "nasilje, bez obzira kakvo, uvek i bez izuzetka rađa ništa drugo do još nasilja."
Građanski krug:
01. narandžasti 2014. (post #754, 25.11.2014)


Dakle, ima li danas ikakvog pomaka u odnosu na prethodnu godinu, ili tri?

U Srbiji su od 1. januara do 24. novembra 2015. u porodično-partnerskom kontekstu ubijene 32 žene, govore medijski članci koje je analizirala Mreža Žene protiv nasilja. Strahuje se da je broj ubijenih žena i veći, jer je moguće da nisu svi slučajevi ubistava žena dospeli u medije.
B92 - Hronika:


... #33
Baš na Međunarodni dan borbe protiv nasilja nad ženama u Zrenjaninu je ubijena majka devetoro dece, a ubistvo je izvršio nevenčani suprug, nakon čega je počinio samoubistvo. Policiji je preostalo samo da uzme izjave svedoka i konstatuje smrt dvoje mladih ljudi, od 27 i 30 godina, koji su okončali život zbog bračnih razmirica.
dnevni list Danas:

Prebijanje članice Saveta za borbu protiv korupcije se ne računa u porodično nasilje, zato što nije bila poslušna - tj. nije bila član Porodice. Slučajno se, izgleda, "poklopilo" da je žena, pride...


Pacijent: Srbija
Dijagnoza: nepromenjena
Stanje: stabilno, i dalje bez izgleda za promene na bolje
Terapija: ...
Napomena: Lekovi za kolektivno ludilo su odlukom nadležnih organa odavno skinuti sa pozitivne liste, zbog čega se više ne mogu legalno nabaviti. Nelegalno se ne mogu nabaviti nikako, jer se ova država svom snagom bori protiv sive i ostalih boja ekonomije.
I izlečenja.

Viewing all 1771 articles
Browse latest View live